如果说《大数据时代》带我们看到近在眼前的未来世界的模样，那么《为未知而教，为未来而学》则与我们一起讨论了怎样顺利地把学生们送进未来。
在北京市大峪中学校长曹彦彦看来，我们必须以未来需求反推今天的基础教育，开展具有未来生活价值的教育，即为未知而教，为未来而学。今天的教师需要对传统教学进行六大超越：超越基础技能、超越传统学科、超越彼此割裂的各学科、超越区域性观念、超越对学术内容的掌握、超越既定内容。
▲曹彦彦，北京市大峪中学校长
未来以迅雷不急掩耳的速度，忽然出现在我们的身边，很多人都在猝不及防中成为未来世界的孤岛。去年深圳无人驾驶公交车正式上路，春晚直播无人驾驶汽车驶入港珠澳大桥，今天上海开放真实道路测试智能互联网汽车和无人驾驶汽车，于是传统司机蓦然间被旧时代滞留。
有远见的教师们都会有这样的担忧：即使学生们的读、写、算的基本能力得到了最充分的发展，仍然不能满足未来社会的需求。因此，我们需要对传统教学进行六大超越：超越基础技能、超越传统学科、超越彼此割裂的各学科、超越区域性观念、超越对学术内容的掌握、超越既定内容。
未来需要实践
戴维教授认为普及性教育应让“具有生活价值的学习”代代相传。书中关于欧姆定律的例子是我印象颇深，一个人对欧姆定律的理解表现在他应用这项知识改造了家里的通风系统，大幅提升了气流量。
我们今天讲授的内容要对学生的未来生活有用，即实用性。深入理解知识并能综合应用于实践，既是学以致用的前提，更是学以致用的检验和归宿。把实践问题拆解成分科内容，或把实践问题抽象成符号推演，确实能够更深刻更专业，但是这样的教育最大的危险就在于：知识与生活面目全非，知识难以还原到生活实践。
具有生活价值的学习，就是学生骑着自行车驶向未来生活，知识是钢架，能力是轮胎，未来生活是目的地，最重要的是学生必须自己骑行，前往他所向往的未来。软胎的自行车是去不了远方的，没有目标的骑行者是不会竭力前行的。
未来需要创意
未来世界，重复性的工作都将由机器承担，人类最重要的任务是产生创意、实现创新。但是创意需要时空自由和身心自在的游刃空间。
身处美国的戴维教授也感到“为未来而教”面临着难以完成大量教学任务的困境。书中提供了若干方法和案例，如：巧妙地抽样有生活价值的教学内容、设计能够点燃创造力的开放性问题、综合不同章节不同学科内容促进全局性理解、让思维方法等隐性知识浮出水面、重构单元体系用以绕开深钻细节的“兔子洞”。
关于浮出水面的思维方法，戴维教授做了大致分类：侧重逻辑的欧几里得式认知、侧重例证的培根式认知、侧重建模的牛顿式认知、侧重视角转换的修昔底德式认知。我感到这些认知方法如同一把精美的梳子，它帮助我们梳理千丝万缕的大量知识，并且可以帮助我们不必铢锱必较地掉入“兔子洞”。
什么样的综合能力有助于学生闯荡未来？什么原因使学生的综合能力成为“狭小房间里的一头大象”？书中列举了从A到Z大量可供选择的主题，这些主题将有利于启发我们打开房间释放“大象”。例如看似清瘦的二次方程，一旦用于解释疾病传播、经济扩张的描述、预测、解决，清瘦的知识顿时就会丰满润泽起来。这些都依赖于“开放性问题”和“全局性理解”的并驾齐驱。判断一种理解是否具有全局性的标准是：深刻见解、行动指导、伦理道德、应用机会。
未来需要情感
全书第五章的标题是《把千斤顶放进工具箱时，请把〈尤利西斯〉也放进去》，《尤利西斯》是一首著名的小诗歌。
按照十九大描绘的宏伟蓝图，十五年至二十年后，我们的国家将已实现现代化，并将进军世界强国的行列。那时，今日的学生将恰逢而立之年。在全面实现现代化的未来，机器将能够替代人类的大量工作。人与机器将怎样分工？人与机器最大的不同是人有情感。在足不出户就能完全维持生活的未来，主动建立人与人之间情感联结的能力将弥足珍贵。
书中列举了“有丝分裂”的两种不同的教学设计，一是分组编排“有丝分裂之舞”，二是分组设计特定生态环境下的一条鱼。两种设计各有千秋，但是都描绘了未来世界学校学习的意义。当学生在家庭里利用网络就能够学习所有知识的时候，学校的重要职能是提供了师生、生生之间人际情感交流的机会和场所。
书中还列举了培养更广泛、更深沉的社会情感的案例，例如伊拉克战争与越南战争中联想和比较、再如获得普策利奖的《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》。但是这些案例并不是简单空泛的情感宣讲，而是通过因果推理等思考方法，创造出学生与知识之间的“第三类接触”。
戴维教授在每章的最后都有一个“重新构想教育”的回顾栏目，结合全章论述反复叩问和提炼：辨别具有生活价值的学习、选择具有生活价值的学习、为具有生活价值的学习而教、建构具有生活价值的课程。如果这些问题也能常常轻叩正在备课的每一位教师，我们的教师都将成为睿智而伟大的预言家，我们的学生将都能健壮地游弋于时代潮头！
最后，戴维教授在全书结语中描述了两个生动的故事，《两个过独木桥的盲人》是先知先觉的教师，扔鞋的甘地是学生们大德大道、大智大慧的未来！
